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제목 유목민족 4편: 흉노의 국가구조와 사회문화 등록일 20-09-21 13:07
글쓴이 정종혁 조회 0
<p id="pi__3077077738_3483273" class="pi__3077077738_3483273"><img src="//image.fmkorea.com/files/attach/new/20200920/486263/1273508218/3102237448/da69af74725bb70501ef21a18f36404d.png" alt="image.png 유목민족 4편: 흉노의 국가구조와 사회문화" data-file-srl="3102237453" title=""><br id="pi__3077077738_3483273" class="pi__3077077738_3483273">(흉노 선우 계보도)</p><p><br></p><p>?흉노 제국의 최고 군주는 '선우(單于)'라고 불렀다. 이 말의 기원은 분명치 않으나 '광대한 모양'을 뜻한다. 또한 흉노인들은 선우를 칭할때 '탱리고도선우'라고 했는데 '탱리'와 '고도'는 각각 '하늘'과 '아들'을 의미했다. 이것은 선우의 권위가 하늘에 의해 부여된 것이라는 주장이 담겨 있다. '호(胡)'는 하늘이 총애하는 아들(天之驕子)'이라고 한 흉노인들의 주장이 보여주듯이 '탱그리(하늘)'에 신성한 의미를 부여했던 그들이 군주권의 원천을 하늘의 명령이나 축복에서 찾았던 것은 분명하다. 선우는 연제라는 이름의 씨족집단에서 배출되었다. 그들과 혼인을 맺던 인척씨족으로는 호연, 란, 수복 등이 있었으며, 후한대에 가면 여기에 구림씨가 포함되었다. 선우의 부인은 '연지(閼氏)'라고 불렀으며 황후에 해당되었다.</p><p>?이렇게 혼인으로 결합된 군주씨족과 인척씨족은 흉노의 핵심 지배층을 이루었다. 인척씨족의 시령들은 골도후라는 직책을 부여받아 대내적으로는 선우를 보좌하면서 휘하 유목집단들에 대한 감찰과 재판을 행하고, 대외적으로는 한나라와의 교섭을 담당했다고 한다. 이들 인척씨족 중에서도 특히 호연씨의 영향력이 가장 강했다.</p><p><br></p><p><img src="//image.fmkorea.com/files/attach/new/20200920/486263/1273508218/3102237448/81fd9c89f472fc6a0318989a9905e435.jpg" alt="흉노1.jpg 유목민족 4편: 흉노의 국가구조와 사회문화" data-file-srl="3102261533" title=""><br>(흉노의 국가 구조)</p><p><br></p><p>?흉노 제국의 영역은 중앙과 좌방, 우방으로 크게 구분된다. 선우가 중앙을 직접 통치하고 좌방에는 좌방왕장들이 우방에는 우방왕장들이 배치되었다. 이러한 삼분 체제는 후일 다른 유목국가에서도 공통적으로 보이는 현상이다. 선우의 근거지라 할 수 있는 선우정은 운중과 대군을 마주하는 곳에 두어졌고, 좌방왕들은 동방에 우치하여 상곡을 마주하며 예맥과 고조선에 접했으며, 우방왕장들은 서방에 위치하여 상군을 마주하며 월지, 저, 강 등과 접했다. 흉노의 영역은 고비 사막 남북의 초원을 모두 포괄하였지만, 한 무제 와의 전쟁이 터지기 전까지는 그 중심지가 내몽골 지방에 있었음을 알 수 있다.</p><p><br></p><p><img src="//image.fmkorea.com/files/attach/new/20200920/486263/1273508218/3102237448/737fe9d84ca743e0d5133ea7c30ce521.jpg" alt="흉노2.jpg 유목민족 4편: 흉노의 국가구조와 사회문화" data-file-srl="3102261576" title=""><br>(흉노의 지배구조)</p><p><br></p><p>?'사기'에 따르면 선우를 도와 흉노의 최고 지배층을 이루는 왕장들로는 좌우현왕, 좌우록리왕, 좌우대장, 좌우대도위, 좌우대당호, 좌우골ㄷ도후 등 '24장(長)'이 있었다. '만기(萬騎)'라고도 불린 이들 24장은 각각 '분지(分地)'를 갖고 있었으며 휘하에 천장, 백장, 십장, 비소왕, 상봉, 도위, 당호, 저거 등의 속료를 두었다. 여기서 '분지'는 이들 24장에게 속하는 유목민들이 계절이동을 하며 거주하는 영역을 가리킨다.?</p><p>?만약 '만기'라고 불렸던 24장이 문자 그대로 1만 명의 기병을 동원할 수 있었다면 흉노 제국 전체의 병력은 24만명이 되겠지만, 그것을 있는 그대로 받아들이기는 어렵다. 후일 몽골 고원을 통일한 칭기즈 칸휘하에 95개의 천호가 조직되었을 때에도 그 기마전사의 총수가 10만명을 넘지 못했다. 흉노 전체의 인구가 한나라의 큰 현에도 미치지 못한다거나 하나의 군보다도 적다는 당시의 기록이 있으며, 한 문제의 문신 가의는 흉노의 궁사가 6만 명이라고 말한 바 있다. 이에 의거한다면 흉노의 인구는 30만명에서 많아야 50~60만 명을 넘지 못했을 것이며, 선우가 동원할 수 있었던 흉노의 기마병력도 10만명을 넘기기는 어려웠을 것이다. 따라서 묵특이 한 고조를 백등산에서 포위할 때 30만명의 군사를 동원했다는 것은 심한 과장으로 밖에 볼 수 없다.?<br><br><img src="//image.fmkorea.com/classes/lazy/img/transparent.gif" data-original="//image.fmkorea.com/files/attach/new/20200920/486263/1273508218/3102237448/23eaf58129d855c5a5f16ed4493158eb.png" alt="image.png 유목민족 4편: 흉노의 국가구조와 사회문화" data-file-srl="3102293579" title=""><br>(흉노 무덤에서 발견된 그리스 신상)</p><p><br></p><p>?흉노인들이 언어 인종적으로 어떤 계통에 속했는지는 아직 학계에 일치된 견해가 없다. 우선 투르크계와 몽골계 언어 가운데 어느 쪽에 속했는지 분명치 않고, 외모상의 특징을 볼 때에도 몽골로이드인지 아니면 더 서쪽의 파미르 페르가나 계통인지 단언하기 어렵다. 이러한 혼선은 기본적으로 현존하는 문헌과 고고학 자료의 부족에 기인한다. 그러나 '흉노'라는 것이 다양한 집단을 포괄하는 제국을 가리키는 정치적 명칭이라는 점을 생각한다면, 그 구성원들의 언어와 외모가 모두 같았다고 단언하기는 어려울 것이다.</p><p><br></p><p><img src="//image.fmkorea.com/classes/lazy/img/transparent.gif" data-original="//image.fmkorea.com/files/attach/new/20200920/486263/1273508218/3102237448/909ea0f727e5753694c3d3fc2ad254ab.png" alt="image.png 유목민족 4편: 흉노의 국가구조와 사회문화" data-file-srl="3102303907" title=""><br>(몽골 이볼가 유적지에서 발견된 온돌 유적, 오른쪽은 복원한 상태의 온돌이다.)<br><br></p><p><br></p><p>?흉노 제국은 유목국가였지만 전쟁포로로 끌려온 사람들, 외교적 협정에 의해 보내진 인질들, 시집오는 공주를 따라온 이들 등 여러 농경민 무리들이 흉노 안에서 정주농경의 근거지를 형성하며 흉노 유목사회에 정치, 경제, 문화적으로 적지 않은 영향력을 행사했다. 몽골 고원 북부에서 이볼가 유적지 등 약 20곳의 흉노 시대 집락지가 발굴되었는데, 온돌과 같은 난방시설이 갖추어진 주거지와 농기구들이 나왔다. 그러나 스스로를 '흉노'라고 불렀던 사람들은 물론 대부분 유목민들이었다. 이들은 주로 가축을 길렀으며, 이들의 의식주 역시 기본적으로는 목축 생산물에 의존했다. 음식은 육류뿐만 아니라 락(酪)이라 불린 응유, 수(?)라고 불린 고유 등 유제품도 있었다.?</p><p>?흉노인들은 친족관계에 기초한 소규모 유목집단에서 출발하여 정치적 주종관계를 근간으로 형성된 대규모 집단에 이르기까지 다양한 사회적 결합체에 속해 있었다. 한문 자료에는 가(家), 장(帳), 락(落), 읍(邑), 씨(氏), 부(部) 등 다양한 명칭들이 보인다. 흉노인들은 오늘날 '게르'같은 이동식 천막이 아니라 소가 끄는 수레 위에 싣고 다니는 고착식 천막을 사용했던 것으로 보인다. 최근 한 연구에 따르면 조립식 천막은 8세기경 투르크인들이 처음 사용했다고 한다.</p><p><br></p><p><img src="//image.fmkorea.com/classes/lazy/img/transparent.gif" data-original="//image.fmkorea.com/files/attach/new/20200920/486263/1273508218/3102237448/9a7c9806c5beb874cf10122eef83deb3.png" alt="image.png 유목민족 4편: 흉노의 국가구조와 사회문화" data-file-srl="3102321198" title=""><br>(노용 올에서 발견된 직물 유물)</p><p><br></p><p>?흉노의 문화는 노용 울(노인 울라)을 발굴한 이래 오늘날에 이르기까지 발견된 많은 유적, 유물들을 통해서 확인된다. 캬흐타 부근의 차람 계곡에서 발굴된 고분에서는 중국제 비단과 마차, 칠기, 직물, 펠트, 청동 및 철제 유물 등이 발견되었고, 노용 울 고분에서도 한자가 새겨진 견직문들과 동물양식이 표현된 카펫 등 여러 유물들이 나왔다. 내몽골 오르도스 지방에서도 동물양식으로 장식된 청동유물들이 다수 출토되어 '오르도스 청동기'라는 이름으로 널리 알려졌다. 이렇게 볼 때 흉노는 오로지 유목생활만을 고집하며 기마전투에 의존하던 국가가 아니라 적지 않은 수의 농경민과 정주 집락지를 포함하고 있었고, 문화적으로도 중국을 비록한 유라시아 서부 지역과 다양한 문화적 접촉을 유지했음을 알 수 있다.<br></p><div></div>  <div style="float: left; height: 1px overflow: hidden;"><br><br><div style="width: 1px; height: 1px; overflow: hidden">

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